<strike id="fhrf1"></strike>

      <b id="fhrf1"></b>

        <progress id="fhrf1"><track id="fhrf1"></track></progress>

        <span id="fhrf1"></span>
          <var id="fhrf1"></var>
            <ol id="fhrf1"></ol>

              北京的城隍爺與城隍廟

              時間:2011-06-11 21:37:30 來源:網絡 點擊:0

              城隍是神話中守衛城池的保護神。中國古代的城市,一般用土來筑城墻,城墻的四周都挖有護城的塹壕,有水的稱池,沒水的稱隍。所以這種護城的壕溝就叫"隍"。周代的臘祭八神中有水(即隍)庸(即水溝),守護城池的神--城隍也就產生了。另外,古人認為凡與人的生活密切相關的事物皆有神在,他們挖城壕是為了保護城市人民的安全,所以,城隍便很自然地成為神化的對象。

              南北朝時,南梁大將侯填和任約率兵攻打郢城(今湖北江陵縣北),北齊守將慕容儼以城隍神鼓舞軍民,終于堅守住了城池,等來援兵,破了南梁軍隊的圍攻。從此,城隍廟的修建也從南方擴展到了北方。唐以后,城隍不僅是城池的守護神,還被視為陽間的地方官吏。城隍神也往往是人鬼充任,春申君、文天祥、紀信等人曾分別被奉為杭州、蘇州、鎮江的城隍神。明太祖朱元璋冊封城隍神爵位,規定所有府、州、縣皆建城隍廟,規格與本地官府相同。朱元璋之所以如此鐘情于城隍廟,據說是因為他自幼家貧,出生時就在土地廟里,所以對土地的"上司"城隍神極為崇拜。由此,城隍爺的地位步步高升,城隍廟也遍及全國。

              北京作為元、明、清三代的都城,自然也少不了城隍廟的建置。僅清末時,在城內就有七八座城隍廟。這樣,在這些區域內存在著一陰一陽兩個衙門的格局,分別統治著此岸世界與彼岸世界,精神世界與物質世界。所謂陽衙門,就是一級官府,如大興縣衙門;所謂陰衙門就是大興縣城隍廟。

              城隍廟之多,主要在于其作用之大。雖然最早的城隍爺只是負責守護城池,保衛安全,但日后他所承受的工作,其領域越來越大。個中原因,在于道教將其納入自己的神仙體系之中,成為很重要的道教俗神,其權力隨之逐漸擴大。諸如年成的好壞,人事的吉兇,以及懲惡揚善等等,都成了他的分內之事。其官職也越來越高,成為東岳大帝氅下,位居土地爺之上的陰問王朝的中層官吏,即城市的陰間行政長官。既然管事如此之多,老百姓自然地對他增加了一份敬意。據說道士給死人超度時,也要先向城隍報告,征得同意之后才能進行超度。不少城隍廟里的城隍爺兩旁,都有判官、牛頭、馬面、黑白無常等鬼卒塑像,加之一些描繪地獄景象的畫面渲染,造成陰森恐怖,鬼氣逼人的氣氛。

              據史書記載,祭祀城隍的儀式,在每年的五月二十八舉行。屆時,將城隍載入神輿,用八人抬的敞篷"亮橋"抬著。藤子編的城隍神像著烏紗、官袍,扮成古裝文官模樣。此行稱為出駕。其后由人扮的牛頭、馬面、判官小鬼、罪犯等尾隨其后。這些善男信女發心許愿,舍身獻神,名為"助善"。而"死囚罪犯"則表示"懲惡"。在北京,城隍出巡的日子分別是,春天的清明節、秋天的七月十五,冬天的十月初一。在民間,這些節叫"鬼節"。城隍選擇此時出巡,一是求雨,二是驅災懲鬼,三是百姓還愿。城隍出巡是一件大事,府一級的要坐十六抬大轎,縣一級的坐八抬大轎,跟隨的隊伍很長。各種香會也跟著湊熱鬧,如秧歌、高蹺、五虎棍等,鼓鈸喧天,邊走邊舞,熱鬧異常。所到之處,往往是空巷,觀者如潮。據說有時跟在神像后面,裝扮鬼神的人,借機搶奪生意人的商品,被搶者不但不惱,反而認為是吉利事。城隍出巡期間還要舉行廟會。在今地安門西大街路北宛平縣府旁有一座宛平城隍廟,它最后一次舉行廟會是在1949年燈節,也是全北京城城隍廟舉行的最后一次廟會。以后,此廟改為民居,于20世紀60年代拆除,如今僅剩下了山門及院內正殿。此廟會在每年的正月十三至十七日舉行,僅在晚間開廟,共五天。十五為正日,謂之正燈。這一天,山門及東西兩廂均懸排各式紗、絹或玻璃彩燈,上繪傳統故事,以及各種花卉、動物等。燭光或電燈光的色彩艷麗,形象生動。城隍像端坐在佛龕內,峨冠博帶,氣度不凡。供桌上擺滿了水果、糕點等供品,香爐內火焰明亮,煙氣繚繞。善男信女除焚香跪拜之外,更以資金不等之數捐香錢,以祈求平安。

              城隍廟廟會最熱鬧的情景要屬點"火判兒",此為一泥塑判官,足登官靴,雙肩抱攏,渾體黃泥本色。體內,成一爐膛,爐內填煤,傍晚生火。先是七竅生煙,黃昏后火勢始旺,熊熊火焰自判官的眼、耳、鼻、口七竅噴出,長可盈尺,故稱"火判兒"。每年燈節前塑制,節后即拆。燈節期間每天傍晚生火,午夜后停熄。五天廟會共需柴煤逾千斤,均由附近各煤鋪捐贈,以圖發利于市。

              都城隍廟是北京修建最早、規模最大的一座城隍廟,它誕生在元代,原是金代的一座古剎,元至元十七年(1280年)改建,天歷二年(1329)正式改稱都城隍廟。它位于西城區復興門內成方街(鬧市口胡同的西邊)。都城隍廟初建時稱佑圣王靈應廟,明永樂年間重修后改名為大威靈祠,清朝才始稱都城隍廟。由于朱元璋封南北二京的城隍為帝,所以稱"都城隍"。經過明清兩代的幾次重修,已具相當規模。正殿內有城隍及城隍夫人塑像。正殿前楹有清代雍正皇帝御書頒賜的"永右畿甸"匾額,及"保障功隆,俎豆千秋修祀典;邦畿地重,靈威萬國仰神明"題聯。正殿后楹懸有清代康熙皇帝御筆書賜的"神依民社"匾額,及"靈鞏天垣,和會九州風雨協;極崇國祀,盈寧后稷社萬安"題聯。原正殿后有寢殿,懸有清代乾隆皇帝御書的"福蔭黃圖"匾額。后殿內原有兩個特大的朱漆木桶,大可容水數十石,是明朝萬歷年間進造的浴盆。道士吹噓說,這是神沐浴所用,其水洗眼后可去目疾。正殿兩廡是十八司。因都城隍是天下城隍的總頭領,所以前面的闡威門兩旁塑有全國各行省城隍的十二尊立像。

              明代全國有十三行省,因陪都南京位于江南省,故該省城隍單獨立廟。此外,廟內還有治牲所、井亭、燎爐、碑亭等很多建筑。恰如文獻所譽:"丹青盡飾,狀如王者居",赫然巍煥,氣魄很大。

              每年的五月十一日,太常寺都要在這里舉行祭祀城隍的活動。因此,這里的廟會也很有名。每到這個時候,燒香祝福的、湊熱鬧逛廟的,以及販貨售物的,把廟里廟外擠得滿滿當當,熱鬧非凡。西起廟門,沿城隍廟街向東,直到舊刑部街,長達三華里。日久天長,這里演變成為購物觀光的場所。其中,古今圖書、商鼎漢鏡、唐宋書畫,乃至閩楚綢緞、滇粵珠寶、帝京小吃等等,應有盡有,分類列市,琳瑯滿目。最盛時曾長達近十里。

              都城隍廟內的香火也極盛。除享受人間的供奉之外,每年舊歷五月初一,還要接受大興、宛平縣城隍的朝拜,即所謂城隍出巡。屆時,狹窄的街巷內人多擁擠,事故頻發,以至有了"鬧市口常鬧事"的說法。這座在明、清之際就有的廟市,于光緒初年因大火燒毀了廟宇而大受影響。后來僅修復了正殿,以應春秋祭享,漸趨衰落。接受朝拜的地位也由江南城隍廟所取代。

              江南城隍廟位于都城隍廟向南不遠的宣武區南橫街東口路北。這條街上一排有三個廟,西邊的是三官廟,東邊的是東岳天整齊廟,中間的就是"京都城隍威靈公廟",簡稱江南城隍廟。此廟也建于元代,后在明、清兩朝重修。在民國十年以前,這里歷年都舉行城隍出巡活動。江南城隍廟城隍出巡一直到民國十幾年還在繼續,轟動了南城。這里還流傳過一個城隍娶妻的故事。有一回三個姑娘在觀看城隍出巡時開了個玩笑,說其中一位姑娘被城隍老爺看中要娶她。正說著,一陣狂風刮起,把姑娘的手帕吹向了城隍爺的寶座,正好落在城隍爺的手里。姑娘回家就嚇病了,以為城隍爺顯靈,真要娶她為妻。姑娘死后,其父母重新做了嫁妝,陳列在城隍廟里,40年代末時還有人見過。

              江南城隍廟周圍是妓院密集的八大胡同。其東南部又是下等妓女集中的天橋。所以,這些飽受凌辱的妓女們,常常來這里向城隍爺哭訴不幸,祈求保佑。妓女死后,常被埋在江南城隍廟南邊的南下洼子,這里成為無名妓女的義壕。逢年過節,妓女們自憐本身,來此祭奠一番?!兜老桃詠沓半s記》記載:"十月初一日,江南城隍廟廟期,亦妓院中人燒寒紙之候也。"

              為什么叫"江南城隍廟"呢?如前所述,朱元璋曾封了南北兩個城隍廟。因此江南城隍廟是祭祀江南省(具體說就是明代的陪都南京)的城隍。這也表明了南京作為陪都的特殊地位。此廟規模中等,廟內供有城隍爺和城隍奶奶像。除正殿外,還有寢殿、七十二司廡殿和東西跨院,后面還有戲樓。本廟城隍專門負責江南游魂事宜,凡南方人死在北京的,都要到這里來報到領恁,由城隍發給一張蓋有大印的"路條"。否則,游魂就回不了江南。該廟廟會的會期為每年的清明、中元和十月朔望三天。清末都城隍廟焚毀后,大興、宛平二縣的城隍出巡改至此廟,會期又加上了五月初一一天。辛亥革命后,由于該廟位于南街,做小買賣的逐漸增多,廟會改為每月的初一、十五兩次。

              西城共有三座城隍廟。一座在地安門西大街(如前述),稱宛平縣城隍廟;永佑廟城隍廟在府右街北口路西;另一座在新華門路北一帶。它們基本上都建于清朝年間。東城也有兩座,一座位于東單東總布胡同東口,建于明朝萬歷十八年(1590年),民國八年因妨礙交通而拆除。另一座叫大興縣城隍廟,在東城區大興胡同內,也創建于明代,與建在此處的大興縣衙一起,成為縣級城隍爺。今廟宇完整,為居民雜院。

              宣武區的另一座城隍廟在蓮花胡同。

              就連紫禁城內,也建有一座城隍廟。位于西北角樓下,供奉宮城之城隍,建于雍正四年(1726年),至今保存完整,曾為文物出版社的排字車間。每年三月、九月、十月、十二月供用玉堂春富貴花一對,朔望在此供素菜。每歲萬壽節、季秋,皇帝派遣內務府總管各一人致祭,祭品系內務府慶豐司所供之餼羊。

              在北京城郊各縣,也都建有各自的城隍廟。各地城隍爺并無統一名姓。就北京來說,起先的城隍是楊椒山。這位明代的清官曾因揭發奸相嚴嵩的罪惡,被迫害致死,受到百姓的崇敬,尊為城隍。于謙因保衛北京城有功,也曾被奉為城隍。

              進入民國,提倡現代文明,視城隍信仰為迷信,于是下令廢除了各種神靈,包括財神、瘟神、送子娘娘、龍王、文昌帝君及城隍神等。雖然信眾仍有不少,但香火大不如前,廟會、城隍出巡也從此收場。

              --
              --
              Tags:城隍
              成 人 免费 黄 色 网站视频

                  <strike id="fhrf1"></strike>

                  <b id="fhrf1"></b>

                    <progress id="fhrf1"><track id="fhrf1"></track></progress>

                    <span id="fhrf1"></span>
                      <var id="fhrf1"></var>
                        <ol id="fhrf1"></ol>