老北京城的五大“鎮物”(圖)

明清時，北京城出現了五大鎮物，當時按道家金、木、水、火、土五行相生相克的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設置了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。此話純屬荒誕無稽不足為信，但它卻給北京幾處名勝古跡留了一些有趣故事。

東方屬木，鎮物是廣渠門外神木廠的金絲楠木；西方屬金，鎮物是覺生寺（大鐘寺）的大鐘；南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。

老北京五大鎮物

西方鎮物——大鐘寺大鐘

西方屬金，鎮物是大鐘寺的大鐘。大鐘寺始建于清朝雍正十一年(1733年)，是皇帝祈雨的佛寺，原名覺生寺，因建寺當年從萬壽寺移來明朝永樂二年(1404年)鑄造的大鐘而得名。華嚴大鐘鑄造于明朝永樂二年(公元1404年)，傳為祈禱“靖難之役”中死難軍士的亡靈而鑄。大鐘通高6.94米，最大直徑4米，重達46.5噸，聲音渾厚綿長，圓潤宏亮，鳴時聲聞數十里之外。鐘體內外鑄有17種經咒，計22.7萬多字。銅質精好，字畫整雋，相傳為沈度筆，少師姚文榮公(廣孝)監造，被譽為“中國鐘王”。嘉靖年間以“京城白虎方，不宜有金聲”，遂臥鐘于地。明萬歷五年(公元1577年)神宗朱翊鈞又將其從漢經廠移置萬壽寺存放。寺內現設古鐘博物館，收藏了元、明、清朝古鐘160多口，集中華古鐘之大全。在欣賞古鐘韻味的同時也增加了您對鐘史、鑄鐘的知識。

大鐘鑄造精致，采用我國優秀傳統工藝無模鑄造法，體現了我國古代冶煉技術的高超水平。鐘聲輕擊圓潤深沉，重擊渾厚洪亮，音波起伏，節奏明快幽雅。擊鐘時尾音長達2分鐘以上，鐘聲傳送距離為15—20公里。

當時沒有吊車，怎樣移動大鐘?他們用智慧解決這個難題。從萬壽寺開始，一直到大鐘寺，每隔半里左右，打上一眼井，冬天用井水潑成冰道，用在冰道上拖拉的辦法，將大鐘拉到大鐘寺。然后用堆土的辦法，將大鐘一點點地抬高，而在土堆下面，事前已筑好了鐘座，四周有六根柱子和大梁，將柱子立好后架上大梁，把大鐘懸掛在大梁之后，再將大鐘下面堆的土一點點地清除掉。這樣，46.5噸重的永樂大鐘就懸掛成功了。